2021年7月11日-21日，華北水利水電大學“助力疫情防控與復工復產”社會實踐隊實踐隊員楊樹林在江蘇省蘇州市開展實踐活動，以此作實踐感悟。
大學生進行社會實踐的意義是什么？我常常思考這個問題，關于這個問題的答案，網絡上是有的，但我想，社會實踐的意義不應該僅僅局限于那幾個字、幾段話，它應該是一種無形的、深層次提升和自覺意識的覺醒。
行走在夏日烈陽下，采訪調查路人、商鋪，克服羞澀，勇于交流，鍛煉能力，提升自己，將知識融入生活，同時更好的認識社會，這是大多數人認為的社會實踐的意義，但是社會實踐的意義真的只有這些嗎？恐怕不盡然。
社會實踐作為一種實踐性的教育形式，它和理論教育不一樣。理論教育告訴我們做人要講禮貌、有道德、遵紀守法，但是實踐教育告訴我們具體生活中面對不同情形的做法，在社會實踐中，我們面對紅燈，在旁邊沒車的情況下要不要過去？綠燈還剩幾秒，要不要沖？實踐教育就是告訴我們獨屬于自己的這方面的知識：這次等了紅燈、沒有搶時間，那么下次我們還是一樣的做法；這次沒等紅燈、搶了時間，那下次大概率還會這樣做。
撿起路邊的垃圾并進行分類回收、過馬路等紅燈熄滅綠燈亮起才從斑馬線上過去、在與他人交流時時刻注意禮貌……這些并不是任何一個專業課的知識，但是我們在進行社會實踐的時候都會不自覺的注意并踐行，這就是長期學習形成的道德自覺在實踐中的反映，也是社會實踐的一個意義。
我們長期生活在校園里，鉆研著書籍、用網絡接觸外界，沉醉于大城市繁華的生活，將自己局限于大學生的身份，好像是“遺世而獨立”的樣子，對外界的認識就處于認為人們沒有煩惱，我們不需要再做什么就是一個歌舞升平的盛世的狀態，但是通過社會實踐，我們發現了部分真實：有些賣衣服的實體店整日沒有顧客、人流量巨大的超市也有自己的煩惱、公共服務人員洋溢著笑容的臉龐外也藏著苦悶……
我們或許在書上見過、在腦海中想過這些，但卻好像一個外人一般，對什么都不甚了解。我們更擅長的是今天對著書夸夸其談，說人們有很多的苦悶，并裝作一副悲天憫人的樣子，覺得自己好似做了什么大善事、大貢獻一樣，明天又對著另一個不同的群體“點出”相同的困難，開始覺得自己真是聰明和清醒，瞧不起那些“沉睡之人”，后天又覺得大家都有這個困難，已經無力改變了，便埋怨社會的不公，慢慢消磨自己的銳氣，將自己隔絕于社會之外，抱著“大學生”這個身份躲在象牙塔里面固地自封。
如果沒有社會實踐，我們很可能會出現這種情況：今天農民種糧收入不高卻埋怨農民為什么不能多種多產以提高收入，明天山間耕地收割糧食效率低卻埋怨為什么不平整土地用機器收割以提高效率，后天又覺得自己的建議沒人采納真是寶珠蒙塵、抱怨社會，把一切想當然化，而社會實踐就是幫助我們錨定自我的途徑。在社會實踐中，我們認識到人們真正面對的問題是什么，了解到真實的社會情況，真正的深入社會、深入群眾，找到自我的準確定位，成為一名真正的大學生。
社會實踐是大學生錨定自我的重要途徑，但實踐的內容往往會被具體的主題所局限。在社會實踐出發前，各學校都會要求各實踐隊確定主題、安排細節，以確保社會實踐有序、有效進行，但是卻也往往把學生局限于這一主題之中，忽略了主題外的社會現實。
比如“助力疫情防控與復工復產”這一主題定下后，幾乎所有的實踐隊員都盯著有關這一方面的事件，采訪調查關于這一方面的人員和消息，對著這方面大寫特寫，卻沒有多大收獲，甚至因為做不出成果受到批評，引起實踐隊員的反感。后來學習“三下鄉”主題方面的實踐隊，實踐隊員開始在實踐過程中遇到當地黨史主題展覽就去學習黨史、遇到傳統文化演出就去品味傳統文化、遇到自己已有相關專業知識積累的文化知識展覽就去驗證補缺并主動向別人講解，遇到其他人有困難就去主動幫忙，不再是機械的尋找目標、進行采訪、寫稿交稿，使實踐隊員們都有了很大收獲。
社會實踐不應該局限于具體的主題、形式，它應該是發自內心的、形式不一的實踐活動。局限于某一主題、形式是不行的，事先的規劃分工知識為了更好的組織、開展、協調，而不是作為限制大學生實踐內容的枷鎖。作為青年大學生，社會實踐應該是隨時隨地、方方面面的，比如面對部分城市形式緊迫的汛情，我們應該做些什么？等待官方消息、聽從政府安排、響應政府號召，規勸親友相信黨和政府、不傳謠不信謠，努力避免恐慌情緒的擴散。這才是社會實踐真正的形式和價值所在。
社會實踐的意義是什么？不同的人有不同的說法，但歸根究底，是為培養真正深入社會、適應社會、服務社會的人才。（通訊員 楊樹林）
